Disse kvinder ønsker, at skønhedsbranchen skal realisere at være muslim er ikke en æstetisk

Velkommen til vores helt nye serie Wonder kvinder. I løbet af året profilerer vi de kvinder, der inspirerer os og beder dem om at dele hemmelighederne med deres succes - hvordan de holder motivation, tænker positivt og stræber efter deres mål. Ingen er perfekt, husk, så vi vil opmuntre dem til at dele de strategier, de anvender, når angst sparker eller livets stress har fået dem ned. Livet er en rejse, vi er alle igangværende arbejde, og disse undre kvinder kan hjælpe os med at guide os. Denne uge taler grundlæggere af muslimsk livsstil og online-fællesskab Amaliah Nafisa og Selina Bakkar autentisk repræsentation, problemet med selvpleje og vælger ikke at tro på hype.

Jeg har ikke indrømmet dette til dem endnu, men jeg vil virkelig gerne være venner med Nafisa og Selina IRL. Ikke alene dræber de det fuldstændigt i forretningssans, kører en kickass online platform, der har nogle af mediebranchens største spillere, der quaker i deres støvler, men de har også de dybe ideer og visdom, vi alle vil have - nej, brug for at høre. Plus hjælper det at de er blodige sjove, og hvem vælger ikke deres venner baseret på deres sans for humor? Nedenfor deler søstrene alt fra deres råd til at starte en forretning med nogen tæt på dig, hvorfor de tror, ​​at skønhedsbranchen har fået samtalen med muslimske kvinder alt forkert via en selvstændig behandling, der får dig til at tænke over din egen definition af udtrykket.

Læs videre og fortæl mig, at du ikke vil være venner med dem også.

At være både søstre og samarbejdspartnere, hvordan har du fundet at navigere i disse to meget forskellige former for forhold, og hvilke råd vil du give nogen af ​​vores læsere, der måske ser ud til at påbegynde et projekt med nogen tæt på dem?

NB: Det største er at vide, hvor dine færdigheder ligger. Det føles virkelig naturligt at starte en forretning med en ven, fordi du kender dem osv., Men du skal sørge for at gå sammen. For mig og Selina har vi meget forskellige færdigheder og styrker, og det tror jeg, der får os til at arbejde rigtig godt sammen.

SB: Du skal have et godt forhold til at begynde med. Bare fordi du er venner eller slægtninge, betyder det ikke, at du kan starte en virksomhed. Du skal være i stand til at kommunikere godt og have et stærkt band, fordi erhvervslivet kan ryste dig, og du kommer på tværs af virkelig vanskelige tider. Det er som et ægteskab: Du skal virkelig være stærk. Og derfor er kommunikation så vigtig, og jeg synes, vi er begge ganske gode til at artikulere os selv. [Griner.]

NB: Du skal også have en værdi tilpasning. Nogle gange har du måske ikke det med din egen familie eller venner, og det kan forårsage problemer. Når nogen kommer til os med et forslag eller partnerskab, ved vi præcis, hvordan hinanden reagerer. Og på samme måde som relationer kan du nemt finde dig selv i et meget giftigt forretningsforbindelse.

Men hævder jer?

SB: Jeg var lige ved at sige, "Men hun er sådan en tæve!" [Skratter.] Nej, nej, jeg laver sjov. Den eneste ulempe er, at du sværger på hinanden, men ikke på en uhøflig måde; det er bare, at der ikke er behagelige ting. Når Nafisa gjorde noget til stedet, og jeg troede det så forfærdeligt og fortalte hende, at hun havde ødelagt det.

NB: Jeg var ligesom, "Men jeg arbejdede så hårdt på det!"

SB: Hvis det var en anden, måtte jeg bestille et mødelokale og sætte sig ned og forklare alle de ting, jeg kan lide og så forklare, hvad der ikke virker. Og så med familien kan du komme til punkt meget hurtigere. Da vi tog et hold på, forstod vi selvfølgelig, at det ikke er vejen at give feedback.

Du er i roret af en rigtig spændende og voksende forretning, så for omverdenen ser du ud som om du virkelig har fået din lort sammen. Men føler du dig altid bekymret? Bliver din selvtillid nogensinde slået?

BEGGE: Altid. HVER DAG!

NB: En ting, jeg altid siger er, tror ikke på hype. Og nummer to, sæt ikke nogen på en piedestal. Jeg tror, ​​at start-verdenen og løbende virksomheder er super glamouriserede, og faktisk er der kun omkring 2,5% glamour på hele rejsen. Resten af ​​det er svært graft og forfærdelige øjeblikke.

Det er meget nemt for folk udefra at kigge ind og synes, det er alt rosenrøst, og som en konsekvens, når de forsøger at starte et projekt og støde på et problem, kan de tænke, Åh, ingen andre finder det så svært. Måske er jeg ikke skåret ud for det. Så jeg synes, det er vigtigt at dele de vanskelige historier.

SB: Hvad jeg har begyndt at indse, er, at vi har et ansvar for ikke blot at dele højdepunktet. Vi har den yngre generation og mange kvinder, der ser op til os, og nogle gange må du være ærlig og sige det er svært. Jeg ved, at folk ser på mig og tænker, Åh, du er en mor og du har en forretning, men jeg har en stamme bag mig, og jeg har folk til at hjælpe.

NB: Det kan tage sin vejafgift på alt fra dine relationer til din mentale tilstand til din fysiske tilstand. I slutningen af ​​sidste år var jeg virkelig syg, og mit immunsystem var nede. Men jeg var ikke bange. Jeg vidste bare, at det var en del af rejsen. Du skal have højder og nedture, og det er okay. Det handler ikke om at sige, at hvis du klarede tingene bedre, ville du aldrig have lavt niveauer. Det handler om at sikre, at du har modstandsdygtigheden til at komme igennem dem.

Hvordan passer skønhed ind i verden af ​​beskeden måde, og hvad betyder udtrykket beskeden skønhed mener du?

SB: Islamisk, vi bliver fortalt, at Allah elsker skønhed, så det er et ansvar for os at passe på os selv. Men den forskønnelse handler ikke kun om din ydre. Det handler faktisk om din karakter, hvordan du leder dig selv omkring andre mennesker, hvordan du formulerer dig selv.

NB: Der er en stor vægt i vores religion om karakter og skønhed i din karakter. Vi er alle produkter af det, vi sætter ud i verden. Jeg tror nogle gange, når vi tænker på skønhed i en muslimsk sammenhæng, for vores skønhed spænder også karakter. Derfor tror jeg, at der er masser af diskussioner om kommercialiseringen af ​​skønheden.

På den måde har jeg læst nogle gode stykker på Amaliah om emnet for autentisk repræsentation af muslimer i skønhedsbranchen. Hvor godt tror du, at muslimske kvinder bliver repræsenteret i dette rige?

SB: Hvis du ser på os, kan du se, hvor forskellig vi begge ser, alligevel er vi begge muslimske. Jeg bærer en hijab, og Nafisa gør det ikke, men jeg kan stadig ikke se folk som Nafisa repræsenterer muslimer i dette rum. Skønhedsindustriens idé om en muslim er som en kartonudskæring: Den er meget curated, højt stylet. Det er en start men-

NB: Der synes at være denne teori om, at alle muslimer vil føle sig repræsenteret ved denne ene cookie-cutter model, men vi vil ikke alle se os selv i de samme tre muslimske influencere, som mærker altid bruger. Mærker forstår stadig ikke rigtig, hvem muslimer er på et principniveau, og hvad disse principper betyder for vores livsstil. At være muslim er ikke æstetisk, men i skønhed og mode er det lettere at repræsentere en æstetisk end en fuld livsstil. Faktisk, før alle hoo-hah omkring L'Oréal hijab-reklamen, sagde Amena Khan, at hijab-slidende kvinder stadig vasker deres hår, og at det er vigtigt for os at vide det.

SB: Vent, gør vi ?! [Griner.]

NB: For mig følte det mig virkelig nedlatende. Nogen skrev et rigtigt artikuleret stykke på Amaliah, hvor de sagde måske, at den 13-årige jeg ønskede at se nogen i en hijab [i en annonce] for at se sådan ud, Wow, se, hun kan gøre det, men den 26-årige, jeg vil gerne se nogen, der rent faktisk står for min livsstil og mine principper, og hvem jeg er som en person, ikke kun hvad jeg ser ud.

SB: Vi er vokset ret hurtigt, og vi ejer en procentdel af markedet for muslimske kvinder på udkig efter information. Det betyder, at vi har et ansvar for at uddanne mærker om, hvordan vi skal snakke med muslimske kvinder og endda træne ud, hvis de rent faktisk har brug for det - det bør ikke være bare en CSR [corporate social responsibility] ting. Hvis de virkelig ønsker at gøre det, hjælper vi dem med at tale med muslimske kvinder på en respektfuld og bemyndigende måde.

NB: Det føles som en abit af en vanvid, som om mærkerne går, Åh, vi skal repræsentere muslimske kvinder. På dette tidspunkt ser mange muslimer bare lige igennem det. Det stiller spørgsmålet: Hvem er det til? Når vi ser overskrifter som "Denne muslimske kvinde bryder stereotyper, fordi hun er i en L'Oréal Hair Campaign," er det ligesom, hold på - hun skabte ikke stereotypen i første omgang, og derfor er det ikke hendes ansvar at bryde det.

Hvordan har du det med ordet Selvpleje, og hvad betyder det udtryk for dig? Hvordan ser det ud i dine liv?

NB: Jeg tror, ​​at den nuværende samtale omkring selvpleje er meget overfladisk. Det er alt sammen meget boblebad og stearinlys, og jeg tror faktisk, at selvomsorgen er indpakket i selv-sabotage. Det er alt meget kortfristet, øjeblikkelig tilfredsstillelse, men sselvom pleje gør de vanskelige ting som at komme op og gå til det møde, selvom du ikke vil, fordi du forstår de langsigtede virkninger af det. Det handler om at få det til at ske, selv når du kæmper. Selvpleje bør ikke ledes af begær, og lige nu føles det virkelig som det er.

SB: Selvpleje er en ret materialistisk udøvelse, hvor det handler om kurbade og købe ting og "behandle" dig selv. Det er alt meget individualistisk. Som muslimsk kvinde er jeg blevet lært om at finde dit formål, hvilket er noget vi alle vil gøre, muslim eller ej, ikke? Så jeg tror, ​​at selvpleje handler om at få dig til et punkt, hvor du kan gavne dig selv, dem omkring dig og dit lokalsamfund. Vi er nødt til at komme væk fra fortællingen, at det hele handler om at forbedre dig selv. Du skal også gøre noget for dit lokalsamfund, fordi det vil fodre dig.

Du føler dig helt sikkert bedre med at hjælpe andre mennesker.

Du har begge åbenbart store drømme, ellers ville Amaliah ikke eksistere. Men hvordan tager jer mærke til disse drømme og sørger for at de sker?

NB: Vi har omkring tusind Google Dokumenter, og man hedder bogstaveligt "Amaliah Dreams". Det er ting, vi ikke har planlagt for det, vi bare ønsker at gøre i sidste ende. Og så har vi andre, der er lidt mere strategiske og skal ske i de næste tre måneder på grund af X, Y og Z.

SB: Vi stemmer meget, og vi ser selvfølgelig også hinanden uden for arbejdsbelastninger. En familie teatime bliver ofte til et bestyrelsesmøde.